斗战圣佛齐天大圣摆件风水寓意及摆放禁忌

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孙悟空的形象及性格特点

一、来历不凡、聪明机智、神通广大

孙悟空本是花果山上的一个天生石猴,日月所感,天地所生;他不服人间五国所拘束,自由自在的生活。他从菩提祖师学道,学得十万八千里的筋斗云,七十二般变化;

在太上老君的炼丹炉里练就一双火眼金睛,大闹天宫是更是把十万天兵天将打得落花流水,天要挡我,我便劈开这天,地要阻我,我踏碎这地。

二、不畏强权、敢于斗争、挑战权威

无论是在天庭、地府还是水界、人间,孙悟空总是保持着一定程度的独立不羁,自尊自强的性格。在封建专制时代,皇帝是最高权力的代表,而且是天意所定,不能违背;

但是孙悟空却根本不把这些放在眼里,常以居高临下的姿态教训或者嘲讽皇帝,从孙悟空的思想性格和精神气质中,可以看出一种要打破旧秩序的新时代气息。

三、积极乐观、勇敢无畏、不怕困难、敢于斗争

在取经路上,千难万险,但孙悟空从不畏惧退缩。明知山有妖,偏向妖山行,任何刀山火海、隐洞暗穴,他都视若等闲;小说写到“他虎瘦雄心还在,自然的气象昂昂,声音朗朗。”他从不承认失败,失败了也仍然是一个英雄。

四、明辨善恶是非

孙悟空有火眼金睛,能辨真假,识妖魔,敌我观念明确,爱恨感情分明;对残害人民的妖魔除恶务尽,对被残害的人则扶危济困,救人救彻。孙悟空带有一种为民除害的争议性质,博得广大读者的喜爱和赞美。

齐天大圣庙

齐天大圣庙始建于明朝建文元年(1399),坐落于夏茂通天峰,齐天大圣庙坐东南朝西北,占地面积3000平方米,建筑面积230平方米。
   
   齐天大圣庙坐落其上。通天峰似莲花宝座,前临大岭峡,后与华严寺比邻,距镇中心一里许。齐天大圣庙坐东南朝西北,占地面积3000平方米,建筑面积230平方米。庙宇两棵古松青翠挺拔,四周竹木葱茏,风景秀丽。

齐天大圣庙始建于明朝建文元年(1399),庙内安奉齐天大圣仁济真君,有一尊160厘米高的木雕立像,栩栩如生。左脚抬起,右脚独立,右手紧攥千钧棒,左手举至眉间,作眼观六路,耳听八方之状。

齐天大圣立像后有三尊石刻牌位,露天矗立在古松之下。中为齐天大圣仁济真君神位,左右分别为黄公道者和本坛土地神位。字迹古朴,苍劲有力。

齐天大圣甚为灵验,历代香火旺盛,每年农历七月十七日华诞,进香朝拜者络绎不绝。近者来自将乐、三明、厦门,远者来自浙江、江西、广东。庙内有一副对联赞曰:齐天妙法千古颂,大圣威灵万代钦。

传说中的齐天大圣到南海去见观世音菩萨,路过夏茂通天顶,见一朵乌云挡住去路,疑有妖魔作怪,便踩了一脚,乌云随即消散,从此夏茂一带百姓安康,风调雨顺,五谷丰登,人才辈出。于是乡人感其功德,在此建庙,祀齐天大圣。齐天大圣有三兄弟,夏茂通天顶齐天大圣居老三,老大为通天大圣,老二为弥天大圣。

文革期间齐天大圣庙被毁。1979年乡人集资在原址重建,恢复供奉。1981年后建客房,斋堂和厨房。2004年建门楼,门楼为三重斗拱飞檐。前有两尊石狮,门楼正面上书两匾额“通天峰”“美玉成山”,七个金色大字。背面上书“大圣殿”“功成集合”,七个金色大字。

在家中供奉齐天大师要注意以下事项

1、在齐天大圣像前,要称其为"大圣","大圣爷"或齐天大圣。切记不可讲"马骝"二字,否则齐天大圣会离去,不再保佑宅内之人。

2、供奉齐天大圣时,不可供奉唐三藏的神像。否则其法力将会处处受制,无法发挥。

3、若是在家中同时供奉观世音和齐天大圣,可将大圣置于观世音菩萨座旁,且不可供奉肉食,以鲜花素果为佳。

5、由于齐天大圣与红孩儿及牛魔王不合,因此若是在家中供奉大圣就不可供奉红孩儿和牛魔王。

6、十二生肖属虎的人,不宜供奉齐天大圣。在十二地支中,寅与申是相冲,而申属猴,寅属虎。因此,属虎之人不宜供奉齐天大圣。

7、齐天大圣是降妖伏魔的,因此可将齐天大圣像面向门外或窗外。如此有利于公司业务或以及开拓市场的人员。若是将大圣像朝内,则会引起内乱、纷争之事发生。

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